El tema ya ha sido anunciado y es prácticamente una
tesis: ya es hora de que tengamos una educación para el desenvolvimiento
humano. Conlleva también la convicción implícita de que, sin una educación para
el desenvolvimiento humano, difícilmente llegaremos a tener una mejor sociedad.
Ya hemos vivido una
historia muy larga de nobles propuestas y encarnizadas revoluciones por el
cambio social que descuidaban el cambio individual y pareciera que ya es hora
de que entendamos que, si queremos una sociedad diferente, necesitaremos de
seres humanos más completos: no se puede construir algo de tal naturaleza sin
los bloques elementales apropiados.
Es
éste un tema que me viene interesando desde muchos años y en el que comencé a
involucrarme cuando empecé a intuir el valor político de la educación del individuo.
(Por supuesto digo “político”en el gran
sentido de la palabra, alusivo al bien público y no al maquiavelismo de la política
de poder). Pensaba entonces que la comprensión del potencial de la educación
para la evolución social sería una cosa muy fácil de trasmitir a personas
receptivas en el sistema educacional, que a su vez podrían hacer lo necesario
para que la educación se torne más relevante al cambio. Pero ya llevo unos 15
años dándome cuenta que sucede algo muy extraño en la educación: se trata de
una institución muy bien intencionada,
un gremio en el que en cada país se habla continuamente de reformas
posibles y particularmente de currículos complementarios o alternativos; se
celebran conferencias, se invierte mucho dinero – y no cambia nada fundamental,
pues domina una gran inercia institucional.
Y
a mí esto me parece trágico, como también me parece trágico que entre todos los
males del mundo, éste sea uno casi invisible.
Pienso que el
desarrollo humano sea fundamental, no sólo en vista de una sociedad viable sino
en vista de la felicidad del individuo, pues no creo que estemos en este mundo
simplemente para sobrevivir y pienso que más nos convendría pensar en nuestro
planeta como en una especie de purgatorio al que hemos llegado para hacer un
trabajo interior: para cultivar nuestro espíritu y salir mejor de como
llegamos.
Hasta un materialista
empedernido o un agnóstico doctrinario puede reconocer que “no sólo de pan vive
el hombre”. Pero ¿cómo es posible que tras milenios de reflexión acerca del
destino humano, de la felicidad que trae la virtud y de la perfectibilidad de
nuestra condición, exista en el mundo civilizado una institución que se
llama “educacional” y que no se ocupe
más que de cosas relativamente insignificantes? Pues es claro que en lugar de
ocuparse de ayudar a las personas a ser buenas personas para que así tengamos
un buen mundo, se dedica a enseñar materias que, se supone, van a servirnos en
nuestra vida de trabajo; o que, se supone, van a servir para la educación de
nuestra mente, pero ni siquiera sirven de gran cosa en la preparación de los
estudiantes para una futura vida de servicio; sirven sólo para la educación de
ciertos aspectos de la mente, en
detrimento de otros. Más que nada, la educación actual sirve para pasar
exámenes y así lograr un lugar privilegiado en el mercado de trabajo, por lo que
es exacto decir que el órgano social al que correspondería velar por el
desarrollo humano se ocupa de irrelevancias, olvidado de su función-—y esto
sucede justo cuando se ha tornado sumamente urgente el desarrollo humano en el
estado actual del mundo.
